zmt1999 马克思主义哲学方法论（认识论）
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马克思主义哲学方法论（认识论） 矛盾是核心
芝诺悖论
- 二分法悖论：运动不存在，达到目的地之前必须先达到全程的一半(思维与存在的矛盾，问题不在于有没有运动，而在于什么是运动，如何在概念的逻辑中表达它）
辩证法的不同形态
辩证法概念辨析
源于古希腊文，原意是谈话和论战。古希腊哲学家把在辩论中揭露和克服对方讨论中的矛盾，以取得胜利的艺术称作辩证法
- 古代朴素的辩证法
辩证法最初源于人们在生活中的观察，经验中的相对性，长短相形，难易相成，塞翁失马焉知非福，这是列举生活中的个别现象，属于朴素的辩证法，直观的感受事物都在变化，猜测到对立面的统一和斗争，还不是系统的辩证法，还没有认识到辩证法的本质，还没有认识到事物本身的矛盾
辩证法在古代有萌芽，但是是经验性的
- 唯心辩证法
- 康德——二律背反：在康德哲学中，辩证法主要指理性自身包含的矛盾，即“存粹理性之自然的不可避免的辩证法”；康德认为当人们运用有限的范畴去把握世界时会陷入矛盾，即二律背反（这是一种悖论的极端的形式，正反各自成立）
- 黑格尔的辩证法：基本思想是概念的辩证发展，并且把历史和精神的世界描写成一个整体的过程
（1） 矛盾推动概念前进（内在的否定性）
作为推动原则和创造原则的否定性——马克思
辩证法的灵魂——否定性，事物的对立面，事物要向对立面进行转化
（2）辩证法强调发展（二次否定，否定之否定）
辩证否定的实质是“扬弃”
“自己”
保留事物在发展中的有利的因素，把不利的因素剥离掉
（3）辩证发展的过程不是客观事物自身的辩证发展的过程，而是概念的纯逻辑的先验推演过程，和马克思的辩证法在根本上不同，马克思认为观念性的东西只是在人类头脑中变位且变形的物质性的东西
主奴关系（在自我意识的阶段提出的辩证法，一方是独立的意识，它的本质是自为的存在，另一个是依赖的意识，他的本质为对方而生活，或为对方而存在；前者为主人，后者为奴隶）的几个阶段（一）双方的生死搏斗，“自我意识只有在一个别的自我意识里才获得它的满足”（这是我的杯子，我要让别人承认这个杯子是我的）（二）奴隶对主人的依赖，战斗的一方宁愿选择生命以保持自己的个体的自我意识，而放弃获得认可的要求，另一方坚持自我肯定的关系而为前者认可，前者是征服者（三）主奴关系的倾覆，普遍的自我意识是在别的自我中肯定地意识到自我，其中的每一方作为自由的个体具有绝对的独立性
唯物辩证法
概念
唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法
主要内容和特征
“普遍”和“发展”是唯物辩证法的总观点和总特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等构成了唯物辩证法的体系
矛盾（对立统一）是唯物辩证法的核心（自由与必然）
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