zmt1999
2019年9月28日

什么是哲学？

什么是哲学？

哲学为何物

哲学思维$\not=$哲学思想

赫拉克利特的定义：爱 $+$ 智慧

“哲学”一词来自于日本，体现的是中国文化

哲学的起源：最大、最高、普遍性的问题

• 哲学不是智慧，而是爱、追求智慧，是一个进行时而不是完成时，我们一直在追求智慧的道路上苏格拉底意识到自己的无知，但是别人没有意识到，神不是真正告诉他自己有智慧，而是认识到自己的智慧是微不足道、自己是无知的人，从而激发学习的能力，追求从无知到有知的过程。智慧来自于神，追求智慧来自于人，人都应该具备追求智慧的激情，永远在进行时而不是完成时
• 惊异（好奇心）：由于好奇才开始哲学思考，完全无知或者有知都不会有好奇心，好奇心是从无知到有知的中间状态，注意不是对任何事物的好奇心，而是对世界、宇宙的普遍性问题的好奇心
• 闲暇：有物质保障的前提下，才能有精神上的自由思考哲学

哲学与常识

• 共同经验，随大流，羊群效应
• 直观的对世界的把握
• 常识和经验可靠吗？ 黑天鹅

超验性：把握一般，把握概念，经验的东西都是有限的，比如所有的天鹅都是白的
批判性：要提出质疑，对于经验性的食物要保留质疑

哲学与科学

• 科学：特定领域的本质或规律的认识，能指导实践，普遍性的范围较小
• 哲学：最高最大的普遍性，要对科学、规律的本质进行反思
• 哲学与科学是根与树，广泛、普遍和具体的区别，哲学和科学都是对普遍性、规律性进行追问
• 科学与哲学都诉诸于理性

哲学与宗教

• 哲学包含人类对确切的知识不能肯定的食物的思考，但是不诉诸于权威
• 哲学不是确切的知识，这一点上类似于神学，无法用确切的知识进行回答，类似于宗教
• 介于神学和科学之间的无人之域，就是哲学，一方面不能接受确切知识的验证，另一方面又要挑战权威，一定程度上就是和宗教对立

宗教是人民的鸦片
——马克思
在这个意义上，鸦片指的是宗教对于人民的麻醉作用，并不包含毒品的含义，只是在当时的背景下是一种“没有办法的办法”，是在现实世界中遭受的不正和不公的宣泄口

哲学的问题

“在”——最大最高的普遍性问题

哲学以思想、普遍者为内容，内容就是整个的存在

“真”

讲的是思想的客观性，要对科学的规律进行反思，如何验证，是思想的思想

“善”

与生活中、常识上的“善”有区别；什么是应该做的什么是不应该做的
功利主义和义务论
马克思主义伦理观
哲学上的善，是人的思想、行为“应该”怎么做，即人的思想和行为的应然性

“美”

所有的美都是与人的生存方式、存在方式相关的，对美的讨论都与人有关
哲学上探讨的美——“是”与“应当”的统一
马克思：既要按照“种”的尺度生产，按照客观规律办事，又要具备人的想法和目的性，即人觉得应该怎么样做

“人”

所有的讨论都要与人相关，所以哲学最终是关于人的哲学
人有思想，即使微小而犹如尘埃，但是思想可以思考宇宙，不同于其他物种
哲学探讨的问题就是关于人的根本的问题

哲学的特征

哲学的反思性

密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来，才会起飞
——黑格尔

反思性：等待尘埃落定之后就行反思，哲学一定要自甘寂寞，坐得住冷板凳，不能追求名利，不能为了追名逐利执着现实而忘记了精神的追求，但是另一方面我们的意见也不能是空疏的、虚无的，需要时间的沉淀才能产生哲学的意见，在于解释世界

哲学的批判性

马克思：对当代的斗争和愿望表达自己的想法，他的思想更多被视为批判哲学的思想，拒绝密涅瓦的猫头鹰，要做高卢雄鸡，要有自己的行动，要对未来有所启示，不只是停留在解释世界，更要改变世界，但是和哲学的反思并不矛盾，而是更进一步

哲学有何用

“没有实际的用处”

哲学的首要目标：认识自我

• 不要被外在的分工、社会角色所限，要思考“我是谁”
• 这个问题不在于答案，而在于引导反思自我，认识自己的行为

无用之用是为大用

不能起到技能型、具有很强时效的作用

给予精神上的权利

• 理解、认知的权利
  认知世界，对世界有知情权，启迪人类认识世界和规律，启发精神的活力，哲学永远是一个“启蒙”的任务，脱离自己加之与自己的不成熟状态，即不经别人的引导就不会运用自己的理智和思考的状态

要有勇气运用你自己的理智
——康德

自由的权利

• 一切出于自己又回归自己，自己成为自己思想的主人，别人也是别人思想的主人
• 既可以自由的理解，也有理解的自由
• 每个人都有追求真理的权利，真理不在权威手中，而是在每个人手中

哲学为境界之学

• 哲学归根结底讨论人的境界问题，人是在有意识地进行反思
• 人的“实然状态”向“应然状态”的提升

 笔记 马原